วัดหนองม่วง

หน้าแรก

สมาชิก

รายการวัตถุมงคล

ตะกร้าวัตถุมงคล

วิธีชำระวัตถุมงคล

วิธีบูชาวัตถุมงคล

ประวัติวัด

ติดต่อวัด

เว็บบอร์ด

สมาชิก Log in

อีเมล์

รหัสผ่าน

สมัครสมาชิกใหม่

ลืมรหัสผ่าน

ค้นหาวัตถุมงคล

หมวดวัตถุมงคล

เครื่องราง พระอาจารย์ป้อม

พระเครื่อง พระอาจารย์ป้อม

พระเครื่อง หลวงพ่อสวัสดิ์

พระเครื่อง หลวงปู่พิมพ์มาลัย

พระเครื่อง หลวงพ่อสง่า

วัตถุมงคลของคุณ
รหัสวัตถุมงคล	ราคา	จำนวน
ยังไม่มีวัตถุมงคลอยู่ในตะกร้า

ชำระค่าวัตถุมงคล

แก้ไขรายการวัตถุมงคล

วิธีสั่งบูชาวัตถุมงคล

พระพุทธศาสนากับความเชื่อเรื่องไสยศาสตร์

ไสยศาสตร์ เป็นศาสตร์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดศาสตร์หนึ่งสำหรับคนไทย มีบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์กฎหมายไทยในสมัยกรุงศรีอยุธยาในรัชกาลพระเจ้าทรงธรรม ประมาณพ.ศ.๒๑๖๘ ให้จัดตั้งกระทรวงแพทยาคม

สักยันต์ ประวัติความเป็นมา ในการสักยันต์ของไทย

วัฒนธรรมการสักบนผิวหนัง การสักลวดลายบนผิวหนังหรือที่เรียกว่าสักลายหรือสักยันต์เป็นวัฒธรรมอย่างหนึ่งของไทย ที่มีมาช้านานแต่ทุกวันนี้ลายสักหรือสักยันต์ตามความเชื่ออย่างโบราณแทบจะไม่มีแล้ว

ไสยศาสตร์อิสลาม ไสยเวทมุสลิม คุณไสยอิสลาม

ไสยศาสตร์อิสลาม, ใครว่าไสยศาสตร์เป็นเรื่องต้องห้ามในอิสลาม แต่มุสลิมหลายคนกล่าวว่าไม่เกี่ยวข้องกับอิสลาม แต่อัลกุรอ่านได้อธิบายสิ่งนี้ไว้ นั่นคือเรื่องไสยศาสตร์ มันก็ต้องเกี่ยวข้องกับอิสลามโดยเฉพาะความเชื่อว่าไสยศาสตร์

น้ำมันพราย อาถรรพ์ของมนต์ดำสายล่าง

น้ำมันพราย คือ น้ำมันที่ได้มาด้วยการใช้เทียนรนจากศพของหญิงตายทั้งกลม คือ หญิงตั้งครรภ์แล้วเสียชีวิตขณะลูกยังอยู่ในท้อง ผู้ที่สามารถรนน้ำมันพรายมาได้ จะต้องเป็นผู้ที่มีวิชาอาคมทางไสยศาสตร์แก่กล้า

รวมคาถาอาคม 7
คาถาพืชผล ใช้ท่องภาวนาขณะที่ปลูกต้นไม้ หว่านพืชผล ชาวไร่ ชาวสวน ควรสวด คาถาพืชผล เพื่อให้เติบโตงอกงามเร็วและปลอดจากแมลงหรือภัยอื่นๆ

รวมคาถาอาคม 6

ผู้ใดได้สวดภาวนาพระคาถาชินบัญชรนี้ เป็นประจำอยู่สม่ำเสมอ จะทำให้เกิดความศิริมงคลสมบูรณ์พูนผล ศัตรูหมู่พาลไม่กล้ากล้ำกลาย ไปทางใดย่อมเกิดเมตตามหานิยม เกิดลาภผลพูลทวี ขจัดภัยจากภูตผีปีศาจ ตลอดจนคุณไสยต่างๆ

รวมคาถาอาคม 5

โอมศรี ๆ หน้ากูคือใบบัว ตัวกูคือวงพระจันทร์ กูจะเศกแป้งน้ำมันทา ให้เจ้าแสนสิเนหา ให้พระยา แสนรัก สวาหะ มะอะอุ นะ เมตตา โมถามหา พุท รักข้า ธา อ่อนใจ ยะ เอ็นดู จิตตัง วา ปุปผัง วา คันธัง วา ราชกุมารี วา ราชกุมาโร วา อิตถี วา ปุริโส วา พานิชโช วา พานิชชา วา ปริเทวันติ

รวมคาถาอาคม 4

บุคคลใดผู้ใคร่ศึกษาหรือประกอบ อันเกี่ยวด้วยสรรพเวทมนต์ ท่านให้แต่งเครื่องสักการะบูชาครูบาอาจารย์เสียก่อน การกระทำนั้นจึงจะเกิดความขลังเป็นประสิทธิอันจะได้กล่าวต่อไปในครั้งต่อไปและยังมี

รวมคาถาอาคม 3

โอม ศิโรเม พุทธะเทวัญจะ อะหังเมธานัง พิฆะเนศะวะรัง นามะเทวะตา มะหาอิทธิโย ปาระมิตตา ปูชิตตะวา อัญชะลียะ ปัก การะวันตา ปักการาเคหะวัตถุ มหิเขตเต พิธีปูชา อาคัจ ฉายะหิ สัม ผัสสะ เทวะมะนุสสานัง อัญชลียะ จะ นะมัสศิวารายะ

รวมคาถาอาคม 2

พระนารายณ์เปิดโลก :พึงชำระกาย วาจา ใจ ให้สะอาด นั่งสมาธิระลึกถึง พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรม พระอรหันต์ และ สิ่งที่ดีงาม บุญกุศล ที่ทำมาทั้งอดีตและปัจจุบัน แผ่เมตตาไปยังทวยเทพเทวา พระนารายณ์

รวมคาถาอาคม 1

สักการิยะอาจารย์โบราณท่านกล่าวว่า เวลานกเค้าแมวบินไปตรงไหนหรืออยู่ตรงไหนมักจะมีฝูงนกต่างๆมาบินเป็นบริวารล้อมรอบอยู่เสมอดังนั้นคณาจารย์ต่างๆจึงใช้บริกรรมคาถานกเค้าแมว

พระราชนิพนธ์ ใน ร.๖-5
เหลือบแลชะแง้พิศ ดูดุสิตวนารมย์ เคยเที่ยวลดเลี้ยวชม ดมบุปผาสารพัน ชมวัดดังวิมาน ถิ่นสถานมัฆวัน เพลินพิศไพจิตรสรร พะงามเนตรวิเศษชม

พระราชนิพนธ์ ใน ร.๖-4

อันชาติใดไร้ช่างชำนาญศิลป์ เหมือนนารินไร้โฉมบรรโลมสง่า ใครใครเห็นไม่เป็นที่จำเริญตา เขาจะพากันเย้ยให้อับอาย ศิลปกรรมนำใจให้สร่างโศก ช่วยบรรเทาทุกข์ในโลก

พระราชนิพนธ์ ใน ร.๖-3

ในลักษณ์นั้นว่าน่าประหลาด เป็นเชื้อชาตินักรบกลั่นกล้า เหตุไฉนย่อท้องรอรา ฤาจะกล้าแต่เพียงวาที เห็นแก้วแวววับจับจิต ไยไม่คิดอาจเอื้อมให้เต็มที่

พระราชนิพนธ์ ใน ร.๖-2
ที่ท่านเชิญเราขึ้นครองราชย์ เถลิงอาสน์สุโขทัยสโมสร เราจะประศาสน์การนคร ให้ประชานิกรสุขสราญ ซึ่งท่านให้อิสริยยศ เรามิอาจหาพจน์พอตอบท่าน

มีต่อหน้า >> 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49